बच्चे का खून

बच्चे का खून
ज्यादा आंदोलित क्यूँ करता है
क्योंकि उसकी उम्र कम है ?
उसने अपने हिस्से की जिंदगी नहीं जी है ?
या कि वह निर्बल है ?
या इसलिए कि वह मासूम है ?
अभी उसकी बचपन के अलावा कोई पहचान नहीं है ?

खून

जब गला काटा जायेगा
तो खून तो टपकेगा ही
शायद दर्द भी होगा
आदमी हो या मेमना
चीख भी निकलेगी ही
सर्द हो या सन्नाटेदार

बात हो,न हो

ये जरुरी तो नहीं कुछ बात हो
कुछ बात न हो फिर भी कुछ बात न हो
कुछ बात हो फिर भी कुछ बात हो

कुछ बात हो फिर कुछ बात न हो
कुछ बात न हो तो फिर बात हो

कुछ बात हो तो कुछ बात हो जाये
फिर कोई बात न हो ,बात कि जरुरत न हो

जिंदगी: बीमारी

जिंदगी एक बीमारी है
जिसे बीमारी लगती है
उसे यह लगती नहीं
जिसे यह लग जाये
उसे बीमारी लगती नहीं

The Unberable lightness of Being

The Greatest Burden. What if a demon crept after thee into thy loneliest loneliness some day or night, and said to thee: "This life, as thou livest it at present, and hast lived it, thou must live it once more, and also innumerable times; and there will be nothing new in it, but every pain and every joy and every thought and every sigh, and all the unspeakably small and great in thy life must come to thee again, and all in the same series and sequence-and similarly this spider and this moonlight among the trees, and similarly this moment, and I myself. The eternal sand-glass of existence will ever be turned once more, and thou with it, thou speck of dust!"- Wouldst thou not throw thyself down and gnash thy teeth, and curse the demon that so spake? Or hast thou once experienced a tremendous moment in which thou wouldst answer him: "Thou art a God, and never did I hear anything so divine! "If that thought acquired power over thee as thou art, it would transform thee, and perhaps crush thee; the question with regard to all and everything: "Dost thou want this once more, and also for innumerable times?" would lie as the heaviest burden upon thy activity! Or, how wouldst thou have to become favorably inclined to thyself and to life, so as to long for nothing more ardently than for this last eternal sanctioning and sealing?
--an excerept from 'The Gay Science' by Nietzsche

Vedic Indian view on charity

The following bit of information is from the book Beyond Business.I found it interesting and thought I must share it here:
The Vedic view holds that Charity is of three types:

• Satvik:Giving without expectation.
• Rajsik:Giving with expectation.
  
• Tamsik:Giving with reluctance or with compulsion.

Charity is defined to be of three grades:

• Uttam:Gift of spiritual knowledge is the highest form of charity. It pleases the soul.This is why people eagerly donate for relegious places. By this, they indirectly gift spiritual knowledge. i believe that one who has the spiritual knowledge only can gift it. For this, one needs to have a spiritual quest. Hence, Buddhas and our seers are the best donors.

• Madhyam:Gift of secular knowledge.It is for mind.People who setup charitable educational institutions and give scholarships come under this category.i believe, one who is having the secular knowledge only can gift it.Therefore, our teachers and public intellectuals who transfer their knowledge without expecting any rewards are these kinds of donors.

• Nyuntam:Gift of physical needs.It is for body.Donation for needs of the body like food,clothes and housing etc form the third kind of charity.
  

Giving to a कुपात्र (one who is not suitable) is a sin and Taittiya upanishad says that its better not to give rather than help without showing due respect to the object of charity.

There are 3 types of debts on a person:
ऋषि ऋण ,देव ऋण , पित्र ऋण i.e. debt to the sages, debt to the Gods and debt to the parents and ancesstors. These debts can be discharged through पञ्च-महायग्न : Sacrifices to living beings, Man, Ancestors,Gods and Brahma(knowledge) and through दान (donation)

There are 5 motives for giving:
धर्मात :ethical obligation
अर्थात :for economic reasons
भयात :because of fear
कामात् :for motive of fulfillment of desires
करुण्यात :compassion

या हुसैन ! या हुसैन !

शहीद-ए-कर्बला की मोमिनों जब याद आती है
तड़प जाती है दुनिया खून के आंसू बहाती है
या हुसैन ! या हुसैन !

शाह अस्त हुसैन बादशाह हस्त हुसैन
दीने-अस्त हुसैन दीन -पना हस्त हुसैन
सर दद न दद दस्त दर दस्त -ऐ -याजीद
हक -ए के बिने ला इला हस्त हुसैन

सजदे में सर कटने को आखिर कटा दिया
लेकिन खुदा के नाम का डंका बजा दिया
या हुसैन ! या हुसैन !

दीद की गर तलाश है सर को झुका नमाज़ में
दिल से खुदी को दूर कर खुद को मिटा नमाज़ में
आये गा तुझ को तब नज़र रो -ऐ -खुदा नमाज़ में
पहले हुसैन की तरह सर को कटा नमाज़ में
और कह या हुसैन ! या हुसैन !

किस की मजाल ए हुसैन किस को हो तुझ से हम्सरी
बाप के घर इम्मयातें नाना के घर पायम्बरी
शक्ल -ऐ -हुसैन देख कर हक भी कहे गा हश्र में
ए मेरे मुस्तफा के लाल उम्मत -ऐ -मुस्तफा बर'ई
या हुसैन ! या हुसैन !

सलामी कर्बला में किया क़यामत की घरी होगी
छुरी शब्बीर की गर्दन पे जिस दम चल रही होगी
कलेजा थाम कर पीर -ऐ -फलक भी रे h गया होगा
कलेजे पैर अली अकबर के बरची ? जब लगी होगी

मुझे जाने दो पानी भर के ये अब्बास कहते थे
कई दिन की पियासी है सकीना रो रही होगी
लुटी है जैसे दुन्या कर्बला में इब्न -ऐ -हैदर की
किसी मजलूम की दुनिया न दुनिया में लुटी होगी

मोहम्मद के नवासी नै जो की तैघों ? के साए में
बशर तो क्या फरिश्तून से न ऐसी बंदगी होगी
नबी से पेश्तर मिश्र में उम्मत बख्स्वाने को
हुसैन इब्न -ऐ -अली आऐं गे दुन्या देखती होगी

हमारे खून के बदले में उम्मत बख्श दे या रुब
खुदा से हशर में ये इल्तिजा शब्बीर की होगी
बारे घम्खार हैं वो ग़म न कर ? बक्शीश का ए पुरनम
करम से पुंज -तुन के हशर में बख्सिश तेरी होगी
या हुसैन ! या हुसैन !

ye जब जान तन से निकले लैब पैर तेरे हो क्या
या हुसैन ! या हुसैन !
हुस्न की इब्तिदा हैं वो इश्क की इंतिहा हैं वो
या हुसैन ! या हुसैन !